International Conference “Modernity and Esoteric Networks:Theosophy, Arts, Literature and Politics”

International Conference

Modernity and Esoteric NetworksTheosophy, Arts, Literature and Politics

 March 7 and 8, 2017

 National Museum of Ethnology, Osaka

 

 Aims and objectives:

 Theosophy had been underestimated unfairly, or to put it correctly, neglected by academics for a long time. It had been regarded as a bogus Buddhism, and not an appropriate theme for serious study. However, this academic tendency began to change towards the last decade of the 20th century owing to the development of several research fields: investigations on New Religious Movements, cultural studies of modern literature and art, and religious and political studies of the South Asian region; the shift was also due to the establishment of the academic discipline of Western Esotericism. In the 21st century, this trend has become evident in the growing number of scholarly publications and in the holding of international conferences in Europe, the United States an Israel, with Japan added to the list this year.

This conference has two objectives. First to discuss “networking” through Theosophy. As has been already pointed out, one characteristic of Theosophy lies in its fluidity as a thought and as an organization. It has trespassed the boundaries of nations and become the medium through which the East and the West influenced each other. Theosophy also broke the barriers between religious thoughts and those of other fields such as art, literature, and politics. Its hitherto unknown networks can be found in the unexpected quarters of modern history. In this conference, we will delve into these vast areas of hidden influences through an examination of network making processes in literature, art and politics.

The second objective of this conference is to explore the degree to which the term “esotericism” could be applied to Japanese phenomena. Indeed, Japan finds itself in a contradictory position. For, on the one hand, the Theosophical movement is weak and inconsistent here compared to other Asian countries, but, on the other hand, “esotericism” could be found abundantly in the traditional religions of Buddhism, Daoism and Shintoism. And the influences of Western esotericism in modern Japan are not small, but only rarely have been discussed. This conference will offer a reference point to think over local and the global usages of “esotericism,” through case studies from Japan.

In either way, we hope this conference will start international discussions about the meanings of Theosophy and of Western Esotericism not only for the West but also for the East.

 [Program]

Date: March 7 (Tuesday), 2017

Time: 10:30 am – 6:00 pm

Venue: Seminar Room 4, National Museum of Ethnology, Osaka

(*simultaneous interpretation available for all presentations except for the keynote lecture)

  1. Opening Remarks 10:30 am – 10:40 am

ANDO, Reiji (Tama Art University)

  1. Keynote Speech 10:40 am – 12:15 pm

2-1 GODWIN, Joscelyn (Colgate University) 10:40 am – 11:40 am

  “The Secret Spring: Theosophy in Modern Literature and the Arts”

DISCUSSION  11:40 am – 12:15 pm

Chair: AKAI, Toshio (Kobe Gakuin University)

Lunch  12:15 pm – 1:30 pm

  1. 1st Session LITERATURE AND ESOTERICISM 1:30 pm – 3:30 pm

3-1 HASHIMOTO, Yorimitsu (Osaka University) 1:30 pm – 2:00 pm

“The Mongolian Alexander’s Tomb as Heartland: Theosophy, the Naros Cycle, and the Resurrection of Genghis Khan”

3-2 TANAKA, Chieko (Sophia School Corporation) 2:00 pm – 2:30 pm

Frankenstein and Hermetic Philosophy”

3-3 HAMANO, Shiho (Chiba Institute of Technology) 2:30 pm – 3:00 pm

“A Bag Full of Fairies: Edward Gardner, Arthur Conan Doyle, and the Cottingley Fairies”

Discussant: GODWIN, Joscelyn 3:00 pm – 3:10 pm

Discussion 3:10 pm – 3:30 pm

Chair: OKAMOTO, Yoshiko (Institute of Asian Cultural Studies, ICU)

Tea break  3:30 pm – 4:00 pm

  1. 2nd Session ART AND ESOTERICISM 4:00 pm – 6:00 pm

4-1 PASI, Marco (University of Erfurt) 4:00 pm – 4:30 pm

“Theosophical Themes in Contemporary Art”

4-2 HIOKI, Naoko Frances (Nanzan Institute for Religion and Culture) 4:30 pm – 5:00 pm

“Japanese Spiritology Meets Theosophy: Aura Mapping and the Art of Deguchi Onisaburō”

4-3 COWGILL ,Rachel (University of Huddersfield) 5:00 pm – 5:30 pm

“’Tone Poems Born of the World-Soul’: John Foulds, Maud MacCarthy, and the Music of the Future”

Discussant: FUKASAWA, Hidetaka (Hitotsubashi University) 5:30 pm – 5:40 pm

Discussion 5:40 pm – 6:00 pm

Chair: OKAMOTO, Yoshiko (Institute of Asian Cultural Studies, ICU)

Date: March 8 (Wednesday), 2017

Time: 10:00 am – 4:55 pm

Venue: Seminar Room 4, National Museum of Ethnology, Osaka

  1. 3rd Session POLITICS AND ESOTERICISM 10:00 am – 12:45 pm

5-1 CHUANG, Chienhui (Osaka University) 10:00 am – 10:30 am

“The Theosophical Educational Movement in Modern China: Conflicting Interactions Between Eastern and Western Ideologies”

5-2 HORI, Madoka (Osaka City University) 10:30 am – 11:00 am

“Literature of the Outlanders and the Drive for National Independence: Sarojini Naidu and Others”

5-3 SUGIMOTO, Yoshio (National Museum of Ethnology) 11:10 am – 11:40 am

“Mahatma Gandhi and Esotericism”

5-4 BEVIR, Mark (University of California, Berkeley) 11:40 am – 12:10 pm

“Theosophy and Indian Nationalism”

Discussant: AKAI, Toshio (Kobe Gakuin University) 12:10 pm – 12:20 pm

Discussion 12:20 pm – 12:45 pm

Chair: Ioannis Gaitanidis (Chiba University)

Lunch  12:45 pm – 1:45 pm

  1. 4th Session ESOTERICISM IN TAISHO (1912-1926) 1:45 pm – 3:15 pm

6-1 CAPKOVA, Helena (Waseda University) 1:45 pm – 2:15 pm

“The Garakuta Circle: Re-thinking Transnational Theosophical Networks in Interwar Japan”

6-2 ANDO, Reiji (Tama Art University) 2:15 pm – 2:45 pm

“Theosophy and Religious Movements in the Taisho Period: Suzuki Daisetsu, Orikuchi Shinobu, and Deguchi Onisaburō”

Discussant: KAWASHIMA, Akio (Kyoto University) 2:45 pm – 2:55 pm

Discussion: 2:55 pm – 3:15 pm

Chair: Ioannis Gaitanidis (Chiba University)

 Tea break  3:15 pm – 3:45 pm

  1. 5th Session GENERAL DISCUSSION 3:45 pm – 4:45 pm

Chair: AKAI, Toshio (Kobe Gakuin University)

  1. Closing remarks 4:45 pm – 4:55 pm

TSURUOKA, Mayumi (Tama Art University)

*If you wish to attend the conference, please contact us in advance at theosophy.conference.2017@gmail.com

*This conference is sponsored by

“Shinchi-gaku Kenkyukai (Research Group of Theosophy)

(Grants-in-Aid for Scientific Research no. 26284054)”

——

国際研究集会

近代と秘教的ネットワーク:神智学、芸術、文学、政治

日程:201737日、8

 会場:国立民族学博物館

 趣意

   長年の間、神智学は研究者から過小評価されてきた。よりふさわしい表現を使えば、無視されてきたとさえ言えよう。偽仏教とみなされ、まっとうな研究にふさわしい題材とは思われてこなかった。しかしながら、1990年代より、この傾向は変化してきた。その原因は、新宗教研究の進展、近代文学と芸術についての文化研究の発展、南アジア地域の宗教政治研究の発展、そして西洋秘教研究という学問領域が成立したことにある。21世紀に入り、この流れはより顕著になってきた。神智学に関する学術的出版は増え、すでに国際的な研究集会も、ヨーロッパ、アメリカ、そしてイスラエルでも開催されている。今回は日本での最初の国際研究集会となる。

この研究集会は二つの目的がある。第一に、神智学による「ネットワーク構築」を議論するためである。すでに指摘されているように、神智学のひとつの特徴は、思想と組織の流動性にある。国境を越え、東洋と西洋がたがいに影響しあう媒体となってきた。あるいは、宗教と芸術、文学、政治という領域の突破口ともなった。神智学の隠れたネットワークは、近代史の思いもかけない場所に発見されてきている。今回の研究集会では、文学、芸術、政治でのネットワーク構築をとりあげ、広範囲に及ぶ隠れた影響関係を議論できるであろう。

第二の目的は、「秘教」という用語がどこまで日本の現象にあてはまるかを議論することである。実際、日本は矛盾した立場にある。一方では神智学運動は、他のアジア地域と比べると、脆弱であり連続性を欠く。しかし、仏教、道教、神道の伝統宗教には「秘教」はふんだんに見いだすことができる。そして近代日本における西洋秘教の影響は小さくない。ただ、議論されてこなかっただけである。今回の研究会によって、日本の事例研究を通じて「秘教」のローカルな用法とグローバルな用法について考え直す参照点を構築できよう。

いずれの点についてであれ、この研究集会が、神智学と西洋秘教の西洋への意味と東洋への意味を国際的に議論していく出発点となることを期待したい。

 

[プログラム]

日程:2017年3月7日(火曜日)

時間:午前10時半 〜 午後6時

場所:国立民族学博物館第4セミナー室

*基調講演以外の発表には同時通訳あり

  1. 開会のあいさつ 10:40 am – 12:15 pm

安藤礼二 (多摩美術大学)

  1. 基調講演 10:40 am – 12:15 pm

2-1 ジョスリン・ゴドウィン(コルゲート大学)10:40 am – 11:40 am

  「秘密の源泉:近代文学と芸術における神智学」

討論:11:40 am – 12:15 pm

司会:赤井敏夫(神戸学院大学)

昼食:12:15 pm – 1:30 pm

  1. 第1セッション「文学と秘教」1:30 pm – 3:30 pm

3-1 橋本順光(大阪大学)1:30 pm – 2:00 pm

ジンギスカンの復活をめぐる物語――王墓の争奪戦と神智学」

3-2 田中千惠子(上智学院)2:00 pm – 2:30 pm

「『フランケンシュタイン』とヘルメス思想」

3-3 浜野志保(千葉工業大学)2:30 pm – 3:00 pm

「妖精の詰まった鞄――エドワード・ガードナー、アーサー・コナン・ドイルとコティングリー妖精事件」

コメント: ジョスリン・ゴドウィン 3:00 pm – 3:10 pm

討論:3:10 pm – 3:30 pm

司会:岡本佳子(国際基督教大学アジア文化研究所)

 休憩:3:30 pm – 4:00 pm

  1. 第2セッション「芸術と秘教」4:00 pm – 6:00 pm

4-1 マルコ・パシ (エアフルト大学) 4:00 pm – 4:30 pm

「現代芸術にみる神智学の主題」

4-2 日沖直子(南山宗教文化研究所)4:30 pm – 5:00 pm

神道霊学と神智学の出会い:出口王仁三郎の陶芸とオーラ図の関係について」

4-3 レイチェル・カウギル(ハダースフィールド大学) 5:00 pm – 5:30 pm

「「世界霊魂から生まれたトーンポエム」:ジョン・ファウルズ、モード・マッカーシー、そして未来の音楽」

コメント:深澤英隆(一橋大学)5:30 pm – 5:40 pm

討論:5:40 pm – 6:00 pm

司会:岡本佳子(国際基督教大学アジア文化研究所)

日程:2017年3月8日(水曜日)

時間:午前10時 〜 午後4時55分

場所:国立民族学博物館第4セミナー室

  1. 第3セッション「政治と秘教」10:00 am – 12:45 pm

5-1 荘千慧(大阪大学) 10:00 am – 10:30 am

「近代中国における神智学教育運動――教育面でみる東西文明の交渉と葛藤」

5-2 堀まどか(大阪市立大学) 10:30 am – 11:00 am

境界者の文芸と民族独立の運動サロジニ・ナイドゥを起点にして

5-3 杉本良男(国立民族学博物館) 11:10 am – 11:40 am

「マハートマ・ガンディーと秘教」

5-4 マーク・ベビア(カリフォルニア大学バークレー)11:40 am – 12:10 am

「神智学とインド・ナショナリズム」

コメント: 赤井敏夫(神戸学院大学) 12:10 pm – 12:20 pm

討論: 12:20 pm – 12:45 pm

司会:ヤニス・ガイタニディス(千葉大学)

昼食:12:45 pm – 1:45 pm

  1. 第4セッション「大正時代の秘教」1:45 pm – 3:15 pm

6-1 ヘレナ・チャプコヴァー(早稲田大学)1:45 pm – 2:15 pm

「ガラクタの集い:二つの世界大戦間の日本における、越境的な神智学ネットワークについて・再考」

6-2 安藤礼二(多摩美術大学)2:15 pm – 2:45 pm

「神智学と大正期宗教運動:鈴木大拙・折口信夫・出口王仁三郎」

コメント:川島昭夫(京都大学) 2:45 pm – 2:55 pm

討論:2:55 pm – 3:15 pm

司会: ヤニス・ガイタニディス(千葉大学)

 休憩:3:15 pm – 3:45 pm

  1. 第5セッション 総合討論 3:45 pm – 4:45 pm

司会: 赤井敏夫(神戸学院大学)

  1. 閉会のことば 4:45 pm – 4:55 pm

鶴岡真弓(多摩美術大学)

*参加希望の方は、必ず事前に以下のアドレスまでご連絡ください。 theosophy.conference.2017@gmail.com

*主催:神智学研究会(科研番号no. 26284054)”

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